不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏(小黄人名字分别叫什么cáng)身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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