草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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