十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quá2024年房价会继续下跌吗n)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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