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　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其它(tā)国(guó)家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途(tú)径(jìng)等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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