题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题西(xī)林(lín)壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jì2升是多少斤啊 2升是多少毫升n)高低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山(shān)真(zhēn)实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现(xiàn)在江西(xī)省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低(dī)看过(guò)去，千(qiān)姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山的真实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其(qí)中往往很(hěn)难看(kàn)清(qīng)事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷(lěng)静客(kè)观地(dì)去观(guān)察与分析，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全面认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写(xiě)下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾(gōu)画出庐(lú)山(shān)的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物(wù)中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表达了(le)一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没(méi)有(yǒu)细致具(jù)体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足(zú)点、观(guān)察点(diǎn)的(de)不断变换中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多采，神奇(qí)莫(mò)测(cè)。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得(dé)到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的(de)深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个深刻的道(dào)理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的(de)全貌，才能给事(shì)物以正确的认识(shí)。2升是多少斤啊 2升是多少毫升

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的(de)稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真正(zhèng)的(de)面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月(yuè)间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉(sù)我们这(zhè)样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在(zài)错综(zōng)复杂的(de)事(shì)物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易(yì)因为个人(rén)的局(jú)限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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