京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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