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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

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兵革非不坚利(lì)也的兵革(gé)的意(yì)思,兵革(gé)非不坚利也(yě)的意思坚利

  “兵革非不坚利(lì)也”的(de)兵(bīng)革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失道(dào)寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不深也,兵革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利也,米粟(sù)非不(bù)多也(yě),委而(ér)去之,是有利地势不如人和也。

  故曰:域民(mín)不以(yǐ)封疆之(zhī)界(jiè),固国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革(gé)之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高啊(a),护城河并不是不深啊,兵(bīng)器(qì)配备也并(bìng)不是不精巧啊,粮食(shí)供应也(yě)并不是(shì)不(bù)充(chōng)足啊,可是,守城一方仍是弃城而(ér)逃,这是由于作(zuò)战的(de)地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人心(xīn)、内部联合(hé)啊。

  所(suǒ)以说:使(shǐ)大众久居下来(lái)而不(bù)迁到其(qí)它的当地(dì)去,不能依托(tuō)划(huà)定(dìng)边境的边界,巩固国防不(bù)能靠(kào)山河的险峻,震撼(hàn)全国不能靠武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义(yì)、善良方面,会得到多数人的(de)支撑协助;

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必定陷于(yú)孤立。

  文章经(jīng)过(guò)对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”,并将(jiāng)这(zhè)三者加以比较,层层递(dì)进。

  证明了“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势(shì),有(yǒu)利地势不如人和”的道理。

兵革非不(bù)坚利(lì)也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意思是(shì):坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不(bù)如有利地势,有利地势(shì)不如人和》,其(qí)间(jiān),兵(bīng)指兵(bīng)器(qì),革(gé)指(zhǐ)其他配(pèi)备(bèi)。

  全(quán)句的(de)意思(sī)是:作战的(de)兵器(qì)和配备(bèi)不是(shì)不精巧啊!

  原文中,孟子(zi)强调(diào)了战役中主观因素的重春睁要性(xìng),人(rén)和在战役(yì)中的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非国语(yǔ)上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第二编(biān)第二章第四节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利(lì),四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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