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内因和外因的(de)辩证(zhèng)关(guān)系原(yuán)理(lǐ)是什么意思(sī)，内因和外因的(de)辩(biàn)证关系(xì)原理及(jí)方法论

　　1、内(nèi)因即事物的(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思de)内部矛(máo)盾是事物发(fā)展的根(gēn)本原因。

　　外因即事物的外部联(lián)系是事物发展的第二位的原因。

　　2、内因是事物变化的(de)根据，外因是(shì)事物变化的条件。

　　外因通过内因而起作(zuò)用。

　　3、它(tā)是独立自主、自力更(gèng)生(shēng)和对外开放方针(zhēn)的重要(yào)哲学(xué)基础。

　　内外因(yīn)辩证原(yuán)理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事物的内部矛盾（即(jí)内因）是事物自身运动(dòng)的源(yuán)泉(quán)和动力(lì)，是事物发展(zhǎn)的根本(běn)原因。

　　外(wài)部矛盾（即(jí)外因）是事物发展、变化的第二位的原因。

　　内因(yīn)是变化的根据，外(wài)因(yīn)是变化的条(tiáo)件，外因通过(guò)内因(yīn)而起作(zuò)用。

　　内因(yīn)是(shì)事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾，即(jí)一事物与他事物之间(jiān)的(de)相互影响和(hé)相互作用。

　　内(nèi)因和外因的关系(xì)是：第一，内因是事物发(fā)展(zhǎn)变化(huà)的根(gēn)据，它(tā)规定了事(shì)物发展的基本趋势和(hé)方向；

　　第二，外因是(shì)事物(wù)发展变化的不可缺少的(de)条件(jiàn)，有(yǒu)时外(wài)因甚至对事物的发(fā)展起着重大的作(zuò)用；

　　第三，外因的作(zuò)用无论多大(dà)，也必须(xū)通过内因才能起作(zuò)用。

　　要求(qiú):我们在观察(chá)事物(wù)、分析(xī)问(wèn)题时，既(jì)要看到内因，又要看(kàn)到外因，坚持内外(wài)因(yīn)相结合的观点(diǎn)。

　　对内因要给以充分的(de)重视(shì)，对(duì)外因作“一分为二”的分析(xī)。

　　反(fǎn)对割裂内外因辩证关系，忽视内因(yīn)在事物变化中的根本作用而(ér)一味强调外因(yīn)的(de)重(zhòng)要性；

　　另一方面单(dān)纯强调内因的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思物变化中(zhōng)的(de)重要作(zuò)用。

内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因是(shì)事物发(fā)展的内部(bù)矛盾，外因是(shì)事(shì)物(wù)外部的矛盾。

　　内因是事物发展的(de)根据，外因是事物发展的条件，外因要通过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国(guó)坚持以(yǐ)内循环为主体、国内国际双循环的新(xīn)发展(zhǎn)格局，既(jì)要坚(jiān)持独(dú)立自主(zhǔ)自(zì)力更生，又要(yào)坚汪拦(lán)持对(duì)外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系(xì)是内因决(jué)定凯(kǎi)迹，外(wài)因，外因影(yǐng)响内因。

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