劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是(shì)什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解(jiě)释(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星shì)：形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大(dà)，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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