京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(s苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字hēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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