杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差(chà)不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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