释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们(men)大(dà)众的(de)角度(dù)去看的(de)话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得(dé)特别的(de)庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特(tè)别的多，大(dà)底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一(yī)般家(jiā)庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也(yě)会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的(de)他是不是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀深入的(de)考量，函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀好多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊(a)，给释(shì)明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事(shì)的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子了(le)。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众而(ér)言(yán)就是一个比(bǐ)较离群索居(jū)的人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体的发展，出家(jiā)的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释(shì)明心或许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年(nián)中(zhōng)的(de)一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经(jīng)常也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家(jiā)人多(duō)了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得在(zài)他的(de)内心一定(dìng)对(duì)佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不(bù)过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有意于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷静的(de)看(kàn)待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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