不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米马连(lián)走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(de)地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之(zhī10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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