徐太志恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗qí)妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还(hái)是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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