生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)是这句话(huà)的意(yì)思为生(shēng)在我前面，他懂得道理本来(lái)就早(zǎo)于(yú)我的。

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生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师(shī)说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文(wén)的相关知识，快(kuài)来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层(céng)社会，看(kàn)不起(qǐ)教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答(dá)李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识(shí)。

生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾是什么句(jù)式10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米3>

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是(shì)文言文(wén)常见(jiàn)的“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这(zhè)个状语(yǔ)放在(zài)谓语(yǔ)形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的(de)状语并(bìng)不(bù)是一定要后置(zhì)的，但是(shì)，有一种状语(yǔ)必(bì)定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示谓语中(zhōng)心词(cí)的(de)状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需要用介词(cí)“介(jiè)入”某个对(duì)象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表(biǎo)示方(fāng)式(shì)、时间(jiān)、处所时，往(wǎng)往需要用(yòng)介词来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的(de)“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是(shì)介词引(yǐn)入的(de)对象，属(shǔ)于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介宾(bīn)结构(gòu)都(dōu)要放在(zài)谓(wèi)语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表(biǎo)述为“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝(quàn)说他”，表述(shù)为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义(yì)相当于：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现代汉(hàn)语也(yě)有状语后(hòu)置的情况，例如问(wèn)题中(zhōng)的例(lì)子(zi)，也(yě)可以说成“生(shēng)在我之前(qián)”；“早于我”。

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