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自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

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  关(guān)于红雨随(suí)心翻作浪青山(shān)着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞手法全(quán)诗,红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法书法以及红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪(làng)青(qīng)山(shān)着(zhe)意化为桥是(shì)什(shé自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期n)么(me)修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)全诗,红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法谁写的,红雨随(suí)心翻(fān)作浪(làng)青山着(zhe)意化为桥是(shì)什么(me)修辞(cí)手法(fǎ)书法,红(hóng)雨随心(xīn)翻(fān)作浪(làng)青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法打(dǎ)一属相,红雨随心翻(fān)作浪青山着意化(huà)为桥(qiáo)是(shì)什(shén)么(me)修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法意思等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你收拾以下常识:

红雨随心翻作浪青山着意(yì)化(huà)为桥是什(shén)么修辞(cí)手法全诗,红雨随心翻作浪(làng)青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)书(shū)法

  “红雨随心翻(fān)作(zuò)浪,青山着意化为(wèi)桥”是比方、拟(nǐ)人和对偶的修(xiū)辞手法(fǎ)。

  出自(zì)《七律二首·送(sòng)瘟神》,全(quán)诗虽分两首,实为一体,前一首(shǒu)写旧社会,后一首写新社(shè)会,起(qǐ)到了明显对比的效果(guǒ),其(qí)安排又如一首词的(de)上下片,趁热打铁,而且(qiě)诗句意象明显,含(hán)蕴深沉,耐人寻味。

  原文:其一:绿水青山枉(wǎng)自多,华佗无法小虫何!千(qiān)村薜荔(lì)人遗(yí)矢,万(wàn)户萧疏鬼(guǐ)歌唱。

  坐地日行八万里,巡天遥看(kàn)一千河。

  牛(niú)郎欲(yù)问瘟神事(shì),相同悲欢逐逝波。

  其二:春风柳树万千条,六亿神州(zhōu)尽舜(shùn)尧。

  红雨随(suí)心翻作浪,青山着(zhe)意化(huà)为桥(qiáo)。

  天(tiān)连五岭银锄落(luò),地动(dòng)三河铁臂摇。

  借问瘟君欲何往,纸船明烛(zhú)照(zhào)天烧。

  创造布景:1956年2月27日,作者在(zài)最高国务会(huì)议上着重“全(quán)党发(fā)动,全民发(fā)动,消除血吸虫病”。

  最终仅用了两年(nián)时刻,就根绝了血吸虫(chóng)病。

  1958年6月(yuè)30日《人民日(rì)报》用头(tóu)版头条报(bào)导(dǎo)了这个音(yīn)讯。

  作者(zhě)读后非常(cháng)欣喜,第二天早晨便写了这(zhè)两首诗,并在诗题下用一段(duàn)美丽的文(wén)字描(miáo)述了作诗(shī)时的高兴心(xīn)境。

红雨随心翻(fān)作浪,青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么修辞手法?

  夸大(dà)  拟人

  “红(hóng)雨(yǔ)随庆(qìng)羡心翻作浪,青(qīng)山(shān)着意化为桥”景象彻(chè)底化为了情思(sī),天(tiān)然景象变(biàn)得通人(rén)心、随人(rén)意,人与美丽的风(fēng)光融合一体。

  暮(mù)春的落花(huā)飘(piāo)入水中,随人的心运老(lǎo)意翻(fān)着锦浪,一座(zuò)座青(qīng)山彼此连同,就象专为(wèi)人们搭起的凌波之(zhī)桥,整个我国呈现(xiàn)出一派(pài)昌盛的气(qì)候。

  此刻的(de)水和山,仍然(rán)是(shì)早(zǎo)年的“绿水青(qīng)山”,可在旧时(sh自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期í)代,山(shān)河(hé)被瘟神(shén)浪费(fèi),虽多(duō)亦徒然。

  到(dào)了新时(shí)代,人(rén)人成为舜(shùn)尧,山水也勃发芳华,大(dà)地在一日千里地改誉悄拍变着相貌。

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