怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧(kuì)于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(w0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意(yì)思(sī)

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡(fán)的行(xíng)为(wèi)。

　　0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话(huà),不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神(shén),并(bìng)

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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