第一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然(rán)是(shì)预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的(de)白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的(de)是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初(chū)的大文学(xué)家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的(de)开国元勋(xūn)，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的(de)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服，于(yú)是开(kāi)始(shǐ)和他(tā)探讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的(de)都(dōu)在历(lì)史中实(shí)现(xiàn)了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结。

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