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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态ō)无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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