都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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