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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。

　　若：好(h德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(w德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么àn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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