徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道(dào)这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是(shì)一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的(de)职业(yè)是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的(de)呢，一(yī)说到恶(è)魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯(chún)的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽回的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的(de恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)传(chuán)闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱