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明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉(h苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗àn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂(táng)相对(duì)立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(d苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ào)中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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