敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大(dà)运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的(de)时(shí)候为(wèi)什么(me)会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开(kāi)始就在研究神(shén)学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提(tí)到了妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其(qí)实(shí)是(shì)想要了(le)解(jiě)古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他(tā)为什(shén)么(me)要研究(jiū)这个(gè)呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力(lì)的(de)定律，为(wèi)了(le)做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确(què)。妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了(le)解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之(zhī)中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么(me)时候(hòu)会降临(lín)，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容(róng)现实存在的(de)可信度(dù)很(hěn)高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了(le)一些对于(yú)未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意(yì)花费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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