作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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