劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么是劝百讽一，意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物(wù)平(píng)直的(de)意思，所以法(fǎ)言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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