还(hái)有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几(jǐ)个国(guó)家(jiā)是君(jūn)主制(zhì)是(shì)目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的(de)国(guó)家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威(wēi)士兰(lán)、汤(tāng)加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿拉(lā)伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯联(lián)合酋(qiú)长国、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还(hái)有什么国家是(shì)君主(zhǔ)立(lì)宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日(rì)本、马来(lái)西亚、摩(mó)洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主国(guó)中(zhōng)，有一些(xiē)是社会和(hé)技术(shù)很进步的先(xiān)进国家，如欧洲的一(yī)些君主国(guó)；

　　另外(wài)一些是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的(de)君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立(lì)宪制又(yòu)称立宪君主制，或称(chēng)“虚君共和”，是相(xiāng)对(duì)于君主(zhǔ)独裁制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君(jūn)主(zhǔ)制的(de)前提下，通过立宪，树立人(rén)民主权、限制君(jūn)主权力、实(shí)现事实上(shàng)的共和政(zhèng)体。

　　世(shì)界上最早的君主立(lì)宪制(zhì)国家是英国。

目前还有哪些国家(jiā)实行君主立宪制？

　　世界(jiè)上最(zuì)早(zǎo)有(yǒu)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制特(tè)点的是(shì)赫梯族，确立(lì)君主立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年(nián)，英国(guó)爆发光荣革命，在确(què)立议会主派森权(quán)的同时保留(liú)了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入计(jì)算）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依然是国家的(de)最高领导(dǎo)人，但他们的权力和(hé)义务或多(duō)或少受到宪法明(míng)确地规定。

　　君(jūn)主的(de)权(quán)力多少受到(dào)限制(zhì)，有一些君主的权力被限制(zhì)到仅仅作为国(guó)家的(de)代表，而(ér)没有实际(jì)的权(quán)力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例(lì)子，但(dàn)君主依然很受人(rén)民爱戴和尊(zūn)重。

　　今(jīn)天也依然(rán)有一些立宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如组织或解散政府、唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么指挥军队）的(de)君主(zhǔ)，例如位于中(zhōng)欧的列支(zhī)敦士登；君(jūn)主的权力被限(xiàn)制到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家的代(dài)表(biǎo)者，往往前身(shēn)是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日(rì)本(běn)昭和(hé)天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君(jūn)主立(lì)宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为(wèi)现(xiàn)代不少资(zī)本主义国家所采用，如英(yīng)国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦(mài)、日本(běn)、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪的前提下，君(jūn)主权(quán)力大于议(yì)会，各种主要法令都(dōu)要(yào)经其签署，并且常有权(quán)委任首相和(hé)上议院议(yì)员，某些(x唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么iē)国家还有君(jūn)权神授色彩，而不是政(zhèng)教分(fēn)离的。

　　二元君(jūn)主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从政府(fǔ)层(céng)面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时(shí)进行(xíng)，便是民族(zú)国(guó)家的中央集(jí)权制的(de)成立，和相(xiāng)对的自(zì)由(yóu)民主(zhǔ)的私有财产的确(què)认，在后世理解是因为公民社(shè)会和理性主义发达的(de)结果，所以可以接受政府以独立于营利事业原(yuán)则外运作(zuò)，而专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开始现代(dài)化(huà)的欧洲(zhōu)国家，为了扩张(zhāng)政府权力又为了(le)吸纳社会上不同的思想的人士(shì)，为了晋身政府(fǔ)层面加强其运作，于是一部分君主制(zhì)国(guó)家在统一和独立的同时，编成了宪法成立议会，但(dàn)和(hé)“虚(xū)君共(gòng)和”相反是“虚位议(yì)会”制(zhì)度。

　　一般认(rèn)为二元君主制是原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破(pò)仑因战(zhàn)争(zhēng)需要而称(chēng)帝，但又希望能保持法国(guó)携(xié)羡段大(dà)革命的(de)民主成(chéng)果之产物。

　　而且受到(dào)十(shí)九世纪中(zhōng)欧洲推广，如德国(guó)和意大利统一后(hòu)宪法(fǎ)所仿效。

　　并受(shòu)到很多仍(réng)然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信(xìn)仰(yǎng)的非(fēi)欧洲社会(huì)的接受(shòu)，例如日本(běn)的明治维(wéi)新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君主制(zhì)，因(yīn)为无法同时兼顾君(jūn)主和(hé)议会权(quán)力之争，往往沦为了第三(sān)方的武装革(gé)命(mìng)或政变的牺牲品，如战时的日本

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