怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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