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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zò意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音u)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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