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其人舍然大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论语》是(shì)儒家经典之(zhī)一，是一(yī)部以记言(yán)为主的(de)语录体散文集，主要以语(yǔ)录(lù)和(hé)对话文(wén)体的形式记录(lù)了孔子及(jí)其弟子的(de)言行(xíng)，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记(jì)诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子(zi)的言行(xíng)记(jì)载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语》，其(qí)内(nèi)容博(bó)大精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三个既各自(zì)独立又紧密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范(fàn)畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真(zhēn)的极致必然是(shì)善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的(de)全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关(guān)系与待(dài)人接(jiē)物的规范(fàn)，进而(ér)明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在中国古代社(shè)会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学(xué)者(zhě)之一，并(bìng)且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在(zài)一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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