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念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情(青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？qíng)况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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