见贤(xián)思齐(qí)下一(yī)句是啥(shá)，见贤思(sī)齐(qí)下(xià)一句论(lùn)语是见(jiàn)贤思齐下一(yī)句(jù)是(shì)见不贤而内(nèi)自省也的。

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见(jiàn)贤思齐下(xià)一句是啥，见贤思齐(qí)下一(yī)句论语

　　出(chū)自(zì)《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”意思(sī)是(shì)说看到有德行有(yǒu)才能的人(rén)就向(xiàng)他(tā)学习，希(xī)望能(néng)在其中和(hé)他看(kàn)齐。

　　子曰：“学而(ér)时习之，不(bù)亦说乎(hū)？有朋自(zì)远方来(lái)，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省吾(wú)身：为人谋而(ér)不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎(hū)？”

　　子曰：“温故而知新，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不(bù)思则罔，思而不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之(zhī)乎！知(zhī)之为(wèi)知之，不(bù)知为不(bù)知，是知也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见(jiàn)贤思齐焉(yān)，见(jiàn)不(bù)贤(xián)而内自省也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行(xíng)，必有我(wǒ)师焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其不善(shàn)者(zhě)而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而(ér)道(dào)远。

　　仁(rén)以为(wèi)己任(rèn)，不亦我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀重(zhòng)乎？死(sǐ)而后已(yǐ)，不亦远乎(hū)？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有一(yī)言而可以终(zhōng)身行之者(zhě)乎？”子曰(yuē)：“其恕乎(hū)！己(jǐ)所不欲，勿(wù)施于(yú)人。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定(dìng)期(qī)学(xué)习复习(xí)不是一(yī)种乐趣吗？有志(zhì)同(tóng)道合(hé)的朋友从远方来，不是很愉(yú)快吗？别人不了解（认(rèn)识）我(wǒ)，但我不(bù)怨恨（生气），也不是(shì)一个有道德修养的(de)人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天(tiān)反省自己(jǐ)很多次。

　　你有没有尽力为(wèi)别人(rén)？你对朋友诚(c我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀héng)实吗？你复习(xí)了(le)老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子(zi)说：“回顾你所学(xué)的(de)知(zhī)识(shí)，你可(kě)以获得新的理解和经验。

　　因此，你可以成(chéng)为(wèi)别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却(què)不思考(kǎo)，就会(huì)感到迷茫而无(wú)所(suǒ)适从；

　　光(guāng)是思考(kǎo)但不学习，就是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子(zi)说：“中宇，让我(wǒ)来教你对知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不知道就是不知(zhī)道，这样(yàng)的人(rén)才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你看到一个(gè)既(jì)有能(néng)力又有美德的人，你就想和他一(yī)样好(hǎo)；

　　当你看(kàn)到一(yī)个不(bù)道德(dé)的人，你就要反省(shěng)自(zì)己，看看你是(shì)否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“当(dāng)几(jǐ)个人(rén)聚(jù)在一起时，一定(dìng)有值得学习的人(rén)。

　　选择他(tā)们的长处去学习，如(rú)果你发现(xiàn)你和他们有同样的弱点，你应(yīng)该及时纠正他们。

　　曾子(zi)说：“有雄心(xīn)壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的(de)路(lù)要走。

　　把促进“仁爱”视为自(zì)己的责任难道不重要吗？难道这场斗(dòu)争直(zhí)到死都没有停止吗(ma)？它离我(wǒ)们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬(dōng)天，我们才(cái)能(néng)知道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问(wèn)：“有没有(yǒu)一(yī)个字(zì)可以终身崇拜(bài)？”孔子说(shuō)：“这可能是宽恕(shù)！”不要把你不想做的(de)事强加(jiā)给别人(rén)。

　　”

见贤思(sī)齐后半(bàn)句(jù)是(shì)什么？

　　见贤思齐后半句是见(jiàn)不贤而内自省也(yě)。

　　完(wán)整句子“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内(nèi)自省也”，出自《论语·里(lǐ)仁》。

　　意思(sī)是几个人在(zài)一起(qǐ)，其中(zhōng)必有一(yī)颂弯人是可以学习的能(néng)者(zhě)，选择(zé)他的长处(ch我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀ù)学(xué)习，看见没有(yǒu)德(dé)行(xíng)的(de)人，自(zì)己就要反省是否有(yǒu)和(hé)他一样的(de)错误。

　　见贤思齐(qí)的相似句子：

　　择其善者(zhě)而从之(zhī)，其(qí)不善者而改之

　　“择(zé)其(qí)善者而从之，其不善者而(ér)改之”，意思(sī)是选(xuǎn)择别(bié)人的优点(diǎn)去(qù)学习(xí)，他们的缺(quē)点（如果我有）就去改(gǎi)正它。

　　出自(zì)《论语述而》。

　　这句表(biǎo)现(xiàn)出孔子(zi)自觉修(xiū)养，虚心好学(xué)的精神。

　　它包含(hán)了(le)两(liǎng)个方面(miàn)：一方面(miàn)，择其善者而从之，见人之善就学(xué)，链塌是虚心好学的(de)精(jīng)神；另一方面，其不善者而改之(zhī)，见人之不善就引以为戒，反省自(zì)己，是自(zì)觉修养的精神。

　　这样，无(wú)论同行相处(chù)的人善与(yǔ)不善，都可以(yǐ)为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐(qí)下(xià)一句是啥，见(jiàn)贤思齐下一(yī)句论(lùn)语是(shì)见贤思(sī)齐下一句是见不贤而内自省也(yě)的。

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见贤思齐下(xià)一句是啥(shá)，见贤思齐下(xià)一(yī)句论语

　　出自《论(lùn)语》：“见贤思齐焉，见不(bù)贤而(ér)内自省也。

　　”意思是说看到(dào)有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和(hé)他(tā)看齐。

　　子曰：“学而(ér)时习之(zhī)，不亦说乎？有朋(péng)自(zì)远方来，不亦(yì)乐乎？人不知而(ér)不愠(yùn)，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身(shēn)：为人谋(móu)而(ér)不忠乎(hū)？与朋友交(jiāo)而不(bù)信(xìn)乎？传不习乎？”

　　子(zi)曰：“温(wēn)故(gù)而知新，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学(xué)而不思则罔，思而(ér)不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见(jiàn)贤思齐焉，见不(bù)贤而内自省也(yě)。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行，必有我师焉(yān)。

　　择其善(shàn)者而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不(bù)可以不弘毅，任重而道远。

　　仁以为己任，不亦重(zhòng)乎？死(sǐ)而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁(suì)寒(hán)，然后(hòu)知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有(yǒu)一言而可以终身(shēn)行之者乎(hū)？”子曰(yuē)：“其恕乎！己所不欲，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说：“定期学(xué)习复习不是一种乐趣(qù)吗？有志同道合的朋友从远(yuǎn)方来，不是很愉快(kuài)吗？别人不了解（认识）我，但我不怨(yuàn)恨（生气(qì)），也(yě)不是(shì)一个有道德修养的人吗？

　　曾(céng)子(zi)说(shuō)：“我每天反省自己很多次(cì)。

　　你有没有尽力(lì)为别人？你对(duì)朋友诚实吗？你复习了(le)老(lǎo)师教的知(zhī)识吗(ma)？”

　　孔(kǒng)子(zi)说：“回(huí)顾你所学的(de)知识，你可以获(huò)得(dé)新的理(lǐ)解和经验(yàn)。

　　因此，你可以成为别人(rén)的(de)老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感(gǎn)到(dào)迷茫而无所适从；

　　光(guāng)是思考但不(bù)学习(xí)，就是有(yǒu)害(hài)的。

　　”

　　孔子(zi)说：“中宇，让(ràng)我来教你(nǐ)对知识和无知的(de)态度(dù)。

　　知道(dào)就是知(zhī)道，不知道(dào)就是(shì)不知道，这样的人才(cái)是聪明的。

　　孔子说：“当你看到一个既有(yǒu)能力又有美(měi)德的人，你就想和他一样(yàng)好；

　　当你(nǐ)看到一个(gè)不道德(dé)的人(rén)，你就要反省自己，看看你是(shì)否有和他一样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当(dāng)几个人(rén)聚(jù)在一起时，一定有(yǒu)值得学习的人。

　　选(xuǎn)择他们(men)的长(zhǎng)处去学习，如(rú)果你发现你和他们有同(tóng)样的弱点，你应该及(jí)时纠正(zhèng)他(tā)们。

　　曾子说：“有雄(xióng)心壮志的人必须坚强勇敢(gǎn)，因为(wèi)他们有伟大的责任(rèn)，还有很长(zhǎng)的路(lù)要(yào)走。

　　把促(cù)进“仁爱”视为(wèi)自己的(de)责(zé)任难道(dào)不重(zhòng)要吗？难道这场(chǎng)斗争直(zhí)到(dào)死都(dōu)没有停止(zhǐ)吗？它离我们很远(yuǎn)吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷(lěng)的(de)冬天，我们才能知道松柏(bǎi)是最后(hòu)枯(kū)萎的(de)。

　　”

　　子贡问：“有(yǒu)没有一个字可以(yǐ)终(zhōng)身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能是宽(kuān)恕！”不要(yào)把你不想做(zuò)的(de)事(shì)强加给别人(rén)。

　　”

见贤思齐后半句(jù)是(shì)什(shén)么？

　　见(jiàn)贤思齐后半句是(shì)见不(bù)贤(xián)而内自(zì)省也(yě)。

　　完整句(jù)子“见贤思齐焉，见(jiàn)不(bù)贤而内自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个(gè)人在(zài)一起，其中(zhōng)必有一颂弯人是可以学习的(de)能者，选择(zé)他的(de)长处学习，看见(jiàn)没有德行(xíng)的人，自己就要反省是否有(yǒu)和他一样的错误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之

　　“择(zé)其(qí)善(shàn)者(zhě)而从(cóng)之，其不善(shàn)者而改之”，意思是选(xuǎn)择(zé)别(bié)人的优点去学习，他们的缺点(diǎn)（如果(guǒ)我有(yǒu)）就去(qù)改正(zhèng)它。

　　出(chū)自《论语(yǔ)述(shù)而》。

　　这句(jù)表现出孔子(zi)自觉(jué)修养，虚心(xīn)好(hǎo)学的(de)精神(shén)。

　　它包含了(le)两个(gè)方面：一方面，择(zé)其善(shàn)者而从之，见人之善(shàn)就学，链塌是(shì)虚心(xīn)好学的精神；另一方(fāng)面，其不善者而改(gǎi)之(zhī)，见人之不善(shàn)就引以为戒，反(fǎn)省自己，是自觉修养的精神。

　　这样，无论同行相(xiāng)处(chù)的(de)人(rén)善与不善，都可以为师。

　　野(yě)唤(huàn)闷

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