胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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