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　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(f辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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