但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是如果有(yǒu)像李广这(zhè)样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的(de)。

　　关于但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及(jí)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思和体会，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了度阴山是什么诗等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是秦汉时期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在，绝(jué)不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域(yù)时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处(chù)的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自信(xìn)心极(jí)强，边塞诗人(rén)的作品(pǐn)中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪(kān)重负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山”什么(me)意思(sī)？

　　这(zhè)题(tí)我会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是(shì)唐(táng)代的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李广练兵(bīng)之(zhī)地，在今(jīn)河北省(shěng)喜峰(fēng)口附(fù)近(jìn)一(yī)带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青奇(qí)袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载，元(yuán)光(guāng)六年(nián)（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度(dù)：越(yuè)过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及(jí)河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其(qí)边塞诗(shī)中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但是(shì)频繁的(de)边塞(sāi)战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望起任良(liáng)将，早日平息(xī)边塞(sāi)战事，使人民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景入(rù)手(shǒu)，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使(shǐ)用，在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦汉(hàn)时(shí)的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事(shì)自秦(qín)汉(hàn)以来一直未间歇过(guò)，突(tū)出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽(suī)属(shǔ)虚指(zhǐ)，却突出(chū)了空间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带来的灾难(nán)，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢(ne)？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许(xǔ)，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北(běi)方东西走向的大(dà)山脉，是汉代(dài)北方边(biān)防的天然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的对比中，得出必要的(de)结论(lùn)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行，但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不(bù)顾局面(miàn)的愿望(wàng)；又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满，返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大局(jú)为重，认识到战争的正义(yì)性，因而(ér)个(gè)人利益服从(cóng)国家(jiā)安(ān)全的需要，发出了“不教胡马度阴暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了山”的誓言，洋溢(yì)着爱(ài)国(guó)激情。

　　诗(shī)人(rén)并没有对边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭(jiē)示(shì)士(shì)卒的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是(shì)用(yòng)来刻划人(rén)物思想感情的(de)一种手段，汉关秦月，无(wú)不是融情(qíng)入景，浸透(tòu)了人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书(shū)郎(láng)，又中(zhōng)博学(xué)宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边(biān)塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌(chāng)龄(líng)的(de)《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还(hái)在(zài)，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这(zhè)一(yī)时期，唐在对外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的(de)自信心(xīn)极强，边塞诗(shī)人(rén)的作品中，多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的(de)明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫(fū)未回还。

　　只要龙城的(de)飞将李广如今还(hái)在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的(de)李广练兵之地，在今河(hé)北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李广一(yī)生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青(qīng)霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其边(biān)塞诗中(zhōng)，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞(sāi)战事，使人(rén)民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入(rù)手，首句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷月照边关的(de)苍(cāng)凉景象。

　　“秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉时的明(míng)月(yuè)，秦(qín)汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这(zhè)里(lǐ)的(de)战(zhàn)事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了(le)时间的(de)久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内地相距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民(mín)的(de)困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而(ér)今(jīn)健在(zài)，绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫青，而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指(zhǐ)李卫，更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉，是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的对(duì)比中，得(dé)出必要的结(jié)论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是(shì)通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局(jú)面的(de)愿望；又流露(lù)了对(duì)朝(cháo)廷不能(néng)选(xuǎn)贤(xián)任能的不(bù)满(mǎn)，返(fǎn)汪(wāng)同时又以(yǐ)大局为(wèi)重，认识到战争的(de)正义性，因而个人利益服(fú)从国(guó)家(jiā)安全(quán)的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言，洋(yáng)溢(yì)着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有(yǒu)对边(biān)塞风光进行(xíng)细致的(de)描绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士(shì)卒(zú)的内心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是(shì)用来刻划(huà)人物(wù)思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段，汉关秦月，无(wú)不是融情入景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复(fù)杂(zá)的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山(shān)西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名(míng)边(biān)塞(sāi)诗人，后(hòu)人(rén)誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱，困(kùn)于农(nóng)耕，而(ér)立之(zhī)年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤(yóu)以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗(shī)最著(zhù)，有“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

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