一睹人(rén)间(jiān)盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人(rén)间惊鸿宴全诗作者(zhě)是“远赴人间惊鸿宴”是(shì)杂(zá)谈游记之类的古文选句，没有(yǒu)全诗的。

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一睹人间(jiān)盛世(shì)颜 远赴人(rén)间(jiān)惊(jīng)鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是(shì)杂谈游记之类(lèi)的(de)古文选句，没有(yǒu)全诗。

　　有杂句为：“远赴人间惊鸿宴，谈笑(xiào)风生不(bù)动情。

　　”“身在高(gāo)门(mén)广厦之间，常有山泽鱼鸟(niǎo)之思。

　　远赴人(rén)问惊(jīng)鸿宴(yàn)，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉(hàn)语词汇，含(hán)义(yì)有(yǒu)以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于三国(guó)·曹植《洛(luò)神外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若(ruò)惊(jīng)飞(fēi)的鸿雁，婉约(yuē)若游动的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女轻盈优美(měi)的舞姿。

　　出自于清代龚(gōng)自珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素(sù)衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开(kāi)始跳舞，白色(sè)衣服，舞蹈跳完了，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈的美女或旧(jiù)爱。

　　出自(zì)于(yú)宋代陆游《沈(shěn)园二首·其一》：“伤心桥下春波(外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么bō)绿，曾(céng)是惊鸿照影来。

　　”译文：那座令人伤心的桥(qiáo)下春水依(yī)然碧绿，当年我曾(céng)在这里见(jiàn)到她(tā)美丽的身影。

　　“惊鸿(hóng)”造句：1、我的思念避(bì)不及你(nǐ)的惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不过是(shì)你那烟花(huā)绽放惊鸿(hóng)一般的笑容。

　　你的笑消失(shī)，我就贫穷(qióng)到(dào)乞丐般(bān)，一(yī)无所(suǒ)有。

远赴(fù)人间惊鸿宴,一睹人间(jiān)盛(shèng)世颜全(quán)诗是什么?

　　全(quán)诗只(zhǐ)有(yǒu)这一句(jù)，这句(jù)话没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹(dǔ)人(rén)间源(yuán)盛世颜的意思：从遥远(yuǎn)的地方来(lái)到(dào)人间这个美丽的地方(fāng)美(měi)好地(dì)生活着，（顺(shùn)便）还可以尺卜看看人间盛世是什么样子(zi)的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人间惊鸿(hóng)宴，一(yī)睹人(rén)间盛世颜”并不是古诗(shī)，而(ér)是杂谈(tán)游记之类的句子。

　　2、远赴可以译作(zuò)从遥远的地方来；惊鸿宴本义指惊飞(fēi)的鸿外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(hóng)雁(yàn)，但(dàn)在(zài)这里指美丽、美好的人间生(shēng)活，用(yòng)了(le)比喻的修辞手法(fǎ)把惊鸿宴比喻美好的人间(jiān)生活(huó)；睹可以(yǐ)译作(zuò)看、看看(kàn)、观(guān)看等等(děng)；盛世颜(yán)指人间盛(shèng)世的样子。

　　现实意(yì)义：

　　1、我要努(nǔ)力变优秀去看(kàn)看这美丽的(de)世界森困余，想爱谁(shuí)就去爱，想追谁(shuí)就去(qù)追，想到了就去(qù)做，拼命努力(lì)，拼命享受(shòu)。

　　指(zhǐ)历经一番(fān)磨(mó)难的人，已经(jīng)无所畏惧(jù)。

　　2、我抵达这人世间满足惊鸿一瞥，再看一看大好(hǎo)山河（绝世容(róng)颜）。

　　惊鸿本就(jiù)是极(jí)美(měi)的(de)词，短暂，至于盛世(shì)颜此滚(gǔn)，我(wǒ)感觉有(yǒu)几(jǐ)种解释：大(dà)好山河(hé)，绝世(shì)美人，繁荣人间。

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