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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)
“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的(de),寄托自己对殉情者的哀思(sī)。
出自金代词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。
原文:
乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦(dàn)获一雁,杀之矣。
其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù),竟自(zì)投于地而死(sǐ)。
”予因(yīn)买得之,葬之汾(fén)水之上,垒石为识(shí),号曰(yuē)“雁丘”。
同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī),予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。
旧所作无宫商,今改定(dìng)之。
问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应有语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影向谁去?
横(héng)汾路(lù),寂寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。
招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风雨。
天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文:
天啊!请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi),爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么(me),竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待(dài)?南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命(mìng)。
比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐,但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。
到此刻,方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝(shì),真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào),此去(qù)万里,形孤(gū)影(yǐng)单,前程渺渺(miǎo)路漫漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨(chén)风暮雪,失去一(yī)生的至爱,形单影只,即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什(shén)么意(yì)义呢?
这汾水一带(dài),当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四(sì)起(qǐ),何(hé)等热闹(nào),而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧条冷落(luò)。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí),而死者(zhě)却不会再(zài)归来了(le)!双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒,殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān),死后化(huà)为一抔尘土。
将会留得生前身后名(míng),与世长存。
狂歌纵酒,寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì),来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。
唐教坊曲,后用为词牌(pái)。
宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。
双片一百一十六字,前片六仄韵,后(hòu)片七仄(zè)韵。
双结(jié)倒数第三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。
③赴试(shì)并州:《金史(shǐ)·选举志》载:金(jīn)代选举(jǔ)之制,由乡至(zhì)府(fǔ),由(yóu)府至省及殿试,凡四试。
明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。
府试试(shì)期在(zài)秋八月。
府试处所承安四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘,作(zuò)《雁(yàn)丘词》。
⑥无(wú)宫商:不(bù)协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁(yàn)双宿双飞(fēi),秋(qiū)去(qù)春(chūn)来,故(gù)云。
⑩平楚:楚(chǔ)指丛(cóng)木。
远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平,故称平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén),此指雁魂。
⑬骚(sāo)人(rén):诗人(rén)。
赏(shǎng)析:
词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句(jù),突如(rú)其来,先(xiān)声夺人,犹(yóu)如盘(pán)马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì),也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。
“问世(shì)间,情为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的(de)生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者,他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有(yǒu)力的诘(jí)问,问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天,究竟(jìng)“情是何物”?起句陡然发问似雷(léi)霆万钧,破(pò)空(kōng)而来(lái);
如熔岩沸腾(téng),奔涌而(ér)出。
“天南地北双飞(fēi)客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这二句(jù)写雁的(de)感人生活情(qíng)景。
大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归,双宿双飞。
作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴(chī)儿女”,是(shì)中:于此,在这里面(miàn)。
这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生活,既(jì)是团聚的快乐,也(yě)有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。
“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ):渺万里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影为谁去(qù)”,君:指殉情(qíng)的大雁。
这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。
当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后,作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。
“横汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘,渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。
“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。
“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞。
招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì),所以称“楚些”。
这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死,招魂无济于(yú)事。
《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān),描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。
“未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。
而是“留得生前身后名”,与世长存。
这(zhè)几句从反面衬托(tuō),更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高,为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。
千秋(qiū)万古。
“为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处(chù)”,这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。
词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象,千秋万(wàn)古后,也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘,来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。
全词结尾(wěi),寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思(sī),延伸了全词的(de)历史跨度,使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。
创作背(bèi)景:
金章宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年(nián)),年仅(女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路jǐn)十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁,其中一只被捕杀后,另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了下(xià)来,殉情而(ér)死。
年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù),叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以修改,遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
作者(zhě)简介(jiè):
元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山(shān),世称(chēng)遗(yí)山先生。
太原秀容(今山(shān)西(xī)忻州(zhōu))人。
金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。
元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ),又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng),被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。
他擅作诗、文(wén)、词、曲。
其(qí)中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名;
其词为金代一朝之冠,可与两宋名家(jiā)媲美;
其散曲(qū)虽传世不多,但当时影响(xiǎng)很大,有(yǒu)倡导之功。
有(yǒu)《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。
千山(shān)暮雪(xuě)的意思是(shì)什(shén)么
千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄(qī)苦。
这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物,直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。
天南地北双飞亩旦(dàn)客,老翅几回寒(hán)暑。
欢乐(lè)趣(qù),离别苦(kǔ),就中更有痴(chī)儿女。
君应有(yǒu)语,渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只影向(xiàng)谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古,为留(liú)待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处(chù)。
"
作(zuò)者裤兆:元(yuán)好问
词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》
千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me),千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。
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千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的意(yì)境
“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。此词(cí)是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的,寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。
出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù),竟(jìng)自投于地(dì)而死。
”予因买得(dé)之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为(wèi)赋诗(shī),予亦有《雁丘词》。
旧所(suǒ)作无宫商,今(jīn)改定之(zhī)。
问世间,情是何(hé)物,直教(jiào)生死相许(xǔ)?天(tiān)南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦,就(jiù)中更有痴儿女。
君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。
天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕(yàn)子俱黄土。
千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘处。
译文:
天啊!请问(wèn)世间的各位,爱情究竟是什(shén)么(me),竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待?南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。
比翼双飞虽然快乐,但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受(shòu)。
到此(cǐ)刻,方知这痴情的双雁女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情!相依相(xiāng)伴,形影不离的情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道,此(cǐ)去万里,形孤影单(dān),前程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨风暮(mù)雪,失(shī)去(qù)一生的至爱,形(xíng)单影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢?
这汾水一带,当(dāng)年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方,每(měi)当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落(luò)。
武帝已(yǐ)死,招魂也(yě)无济于事。
女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来(lái)了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般,死后(hòu)化为一抔尘土。
将会留得(dé)生前身后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地,来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。
注释(shì):
①摸鱼(yú)儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。
唐教坊曲,后用为(wèi)词牌。
宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。
双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字,前片六仄韵,后(hòu)片(piàn)七仄韵。
双结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领格,宜用去声(shēng)。
②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年),当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。
③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金(jīn)代选(xuǎn)举之制,由(yóu)乡至府,由府(fǔ)至省及殿(diàn)试,凡四试(shì)。
明昌元年(nián)罢免乡试。
府试试(shì)期在秋八月。
府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原,共为十处。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。
金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教:竟(jìng)使。
⑧许:随从。
⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛木。
远望树梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于(yú)事。
⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇(piān)用问句,突如其来,先声夺人(rén),犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓,为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。
“问世(shì)间(jiān),情为何物,直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”,大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情(qíng)、感动,化为有力的诘问(wèn),问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空(kōng)而来;
如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而(ér)出。
“天南地(dì)北双飞客(kè),老翅(chì)几回寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。
大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī),双宿(sù)双飞。
作者称他(tā)们为“双飞客”,赋予它们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。
“欢(huān)乐趣,别离苦(kǔ),是(shì)中更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在(zài)这里面。
这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生(shēng)活,既是团(tuán)聚的快乐,也(yě)有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。
“君应有语:渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。
这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。
当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖(qī)梦之后(hòu),作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。
“横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。
“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句,即当年箫鼓寂寞(mò)。
招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句(jù)末象声词。
《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是武帝(dì)已死,招魂无济(jì)于(yú)事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女神失恋的悲哀(āi)。
“未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù),所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。
而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”,与世长存(cún)。
这几句(jù)从反面衬托,更加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高,为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。
千秋万古(gǔ)。
“为(wèi)留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁丘处”,这是(shì)从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。
词人展开想象,千秋万古(gǔ)后,也(yě)会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客,来(lái)寻访这小小的(de)雁丘(qiū),来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。
“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。
全词结(jié)尾,寄寓(yù)了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思,延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度,使主题(tí)得以(yǐ)升华。
创(chuàng)作背景(jǐng):
金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问(wèn),在赴并(bìng)州应试途中,听一位捕雁者说(shuō),天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁(yàn),其中一只被捕杀(shā)后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死。
年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大(dà)雁,把它们合葬在汾水(shuǐ)旁,建(jiàn)了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加以修(xiū)改(gǎi),遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。
作(zuò)者简介:
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号(hào)遗(yí)山,世(shì)称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。
太(tài)原(yuán)秀容(今山(shān)西忻州)人。
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主,又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁,被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo),其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng);
其(qí)词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;
其散曲(qū)虽传世不多,但当时影响很大(dà),有倡导(dǎo)之功。
有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。
千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么
千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。
这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物,直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。
天南地北双飞亩旦客,老翅几回(huí)寒暑。
欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有语,渺(miǎo)万里层(céng)云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。
横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆:元好(hǎo)问(wèn)
词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了