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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zh女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么òng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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