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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级ata-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一(yī)生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神(shén)学(xué)的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完(wán)全(quán)全(quán)有神论(lùn)者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上(shàng)到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的(de)万有引(yǐn)力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的(de)数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第(dì)一(yī)位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位完(wán)全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的(de)程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多(duō)完(wán)整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记载了(le)它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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