劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋(fù)虽(suī)意在(zài)讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而(ér)对(duì)事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)?

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