不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千里路的打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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