盛(shèng)唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我美国总统奥巴马几岁国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文(美国总统奥巴马几岁wén)化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然(rán)地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式(shì)出现在饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了(le)另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数(shù)父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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