赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢中国有几个党派，中国有几个党派组织解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面(中国有几个党派，中国有几个党派组织miàn)有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下(xià)法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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