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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟,胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么

  《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强大,进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

  战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候,赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落(luò)时期,就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

  而在和(hé)一些大国的战争中,赵国(guó)常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng),东北同梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

  这些部落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng),长于(yú)骑马射箭,他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处(chù):穿窄袖(xiù)短袄,生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛相比,具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

  他(tā)对手下说:“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部(bù)队(duì),带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越(yuè)性,认识真切。

  他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说:我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng),决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的短处。

基(jī)本解释

  据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng),召(zhào)肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵(bīng)制,习(xí)骑(qí)射”。

  是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下,五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射,励行(xíng)改(gǎi)革。

  当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng),同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在马上射箭),有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势,为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó),大兵经房子,抵达代地梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市(dì),再向北直(zhí)至数千里的大漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河,登上黄(huáng)华山顶,与国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣胡(hú)服,学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我,但聪明的人会(huì)明白的。

  即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来!”于是(shì)改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服,其(qí)中,公子成(chéng)称(chēng)有病,不来上(shàng)朝。

  赵王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他(tā):“家事听从父母(mǔ),国政(zhèng)服从(cóng)国君,现在我要(yào)人民改穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心(xīn)天下人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

  治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn);处(chù)理政事要有一定原则,要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

  宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白,而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下,采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制,是(shì)远方国家前(qián)来游观(guān),让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动,我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门解释说:“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵,侵(qīn)犯我(wǒ)们领土,掠夺人民,又(yòu)引水围灌鄗城,如果不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu),鄗城几乎就失守了(le)。

  此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难,一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

  而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从(cóng)命(mìng),赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服,第二(èr)天他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令,提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

   这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看到(dào)好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点,他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度(dù)快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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