鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的-绿茶通用站群

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊以及(jí)盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多(duō)少，盱眙(yí)县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时(shí)期(qī)的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投(tóu)资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的，但史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故(gù)事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结(jié)集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾(wān)淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出(chū)人(rén)物为(wèi)内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映(yìng)了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的(de)增强起到了(le)潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。