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易经(jīng)是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家(jiā)，又归(guī)于儒家，是道儒(rú)两家的(d加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国e)知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民(mín)族前(qián)史上(shàng)有着不行代替的(de)前(qián)史位置(zhì)和(hé)效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中华民族(zú)政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后(hòu)动者为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述六合(hé)人间万象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其(qí)间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法则和辩证思(sī)维，是(shì)中华民(mín)族才智(zhì)的结晶。

易经(jīng)的(de)主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动(dòng)者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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