人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēn曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗g)在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的(de)作者，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图(tú)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能(néng)倍增曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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