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往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人(rén)多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合(hé)会(h往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么uì)会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为(wèi)童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋郎往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育(yù)实(shí)践(jiàn)的基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的(de)教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的(de)伦(lún)理道(dào)德规范，养(yǎng)成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调(diào)先入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教(jiào)育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国(guó)古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内容(róng)。