不拘于(yú)时句式(shì)类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

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不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师(shī)的(de)不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于(yú)余。你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意(yì)思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从师的不(bù)良风(fēng)气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的(de)孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六(liù)经的经文和传文(wén)都普遍地学(xué)习了，不受时俗(sú)的(de)拘(jū)束，向我学习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是(shì)不受制于(yú)从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出自(zì)于师说(shuō)，原文(wén)如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业(yè)解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑(huò)？惑(huò)而(ér)不从师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦(yì)先(xiān)乎(hū)吾(wú)，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知(zhī)其年之(zhī)先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存(cún)，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出(chū)人也远矣(yǐ)，犹且从师(shī)而问焉(yān)；今(jīn)之(zhī)众(zhòng)人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻学(xué)于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于(yú)其身(shēn)也，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼童子(zi)之师(shī)，授之书而习其句(jù)读(dú)者(zhě)，非(fēi)吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若(ruò)也(yě)，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人(rén)，君子(zi)不齿，今(jīn)其智乃反不能(néng)及(jí)，其(qí)可怪也欤！

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