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每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自(zì)于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的(de)样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(w每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下èi)“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)儒家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。